水野南北《气色大全》

Jul 27,2024 25 33

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道,乃有待圣人予以弘扬广大,非泛泛之辈得以致之。因孔子而趋于隆盛;佛教乃因瞿云(释迦)一出,才致繁茂。故相道(指观相之道)亦需藉人,来发扬于世。古人之中详知相术之道者几稀,故孔子见损子羽;太史公(司马迁)误断汉朝开国功臣张良。荀子对相术之论,南华(庄子)对相术之见识,也因不明信道,而有误谬之论。
愚先天不知上进,玩岁之时,不修学业。原本已短才愚昧,再加上才能不足,故连一字亦无法理解,但曾经于(神相全篇)著者海常先生住所,听其论术一、二日,颇能心神领会,略有心得。尔后即寄心于相法,经年累月之余,对相术奥理深有所得。
愚目不识丁,世上虽有许多有关相法之书,但亦无法阅读,也不知求师问道,只知自钻研。虽自认有所领会亦需实地应用,以验证遂只身遍历各省予人观相。但因天生容貌丑陋,所以行游各地,无人愿意看相。而相勉强观相时,却遭他人拒绝。在此情形下,而逐渐落魄,遂以一宿一饭的报酬,来为人观相。历经十载后,所阅之相众多,故在相术上有独到见解,及发现到古往今来,许多相者从未叙述过的发明,颇为自得。
总之,世有吉凶之变,天有日月星辰之顺逆,地有山川草木之荣枯,而人亦可视为小天地,吉凶反应必会出现于相中,此乃自然之理。位至君主者,德与不德,上与天地之变相同,有由凶转吉,亦有吉转凶的因果。愚因所相之数众,而领悟到血色与流年之事。前者之书(本书前编)尚未笔及,现着本书,以饴同好之士。
我,闇昧不才,拙于文章,已是众人所知之事,夫复言可耻。读者皆知吾孤陋寡闻,见识狭浅,而不嫌弃,知道我对相道略知一、二,且言道是待人弘扬,我是受授有愧,并不会无理强求各位阅读本书。

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